回顾马前卒和傅正关于“左宗棠解放新疆”的争论

前言

又看了一遍米大统领的马前卒人物志，一时兴起去翻了翻 21 年末马前卒和傅正的争论，感觉米大统领总结的还是略微有失偏颇，就忍不住自己总结了一番，如有不同观点还请批评指正

“解放”的词性

回顾了一遍马前卒和傅正关于“解放”的争论，马前卒的观点出发点是“左宗棠解放新疆”这句话里用“解放”不成立，但很快战场就被双方拉到讨论“民族解放运动”用“解放”是否合适了。但实际上这两个“解放”词性并不一致，作为名词的“解放”相较动词形式使用频率较高，相对而言使用场景会更加多样，难以准确定义。就我观察，在日常语境中动词形式的“解放”会更偏向马前卒的观点，即专指 1949 年胜利的解放战争，而名词形式的“解放”因为使用场景的多样，含义的平均值也更偏广义而非狭义的一边，傅正坚持的“民族解放运动”是正常且普遍被认可的说法

战场分析

所以我认为讨论争执不下的原因很重要一点在于战场被拉到了含义更广泛的名词形式一边，而名词一边的战场是相当不利于马前卒想对“解放”做精确定义，更不利于他将“解放”的含义仅仅限定在“解放战争”的含义中的。讨论后期能观察到马前卒似乎隐约感觉到有哪里不对，自己也提出了“光绪亲征新疆算不算解放新疆”的命题，把讨论往动词形式方向回拉了一点，但因为马前卒自己也没有明确提出名词和动词的区别，没有做出切割（我猜他自己其实也没搞清词性不同导致的问题）所以很快他又被拉到名词一边对线去了（甚至讨论到性解放这种十万八千里远的地方去了

史书

米大统领的视频介绍这场争论时认为主要因素是“马克思主义和民族主义之争”，但在我看来民族主义相关的观点冲突对这场讨论的影响有被相当大程度的高估甚至于误解。去看傅正当时所写的专栏可以发现他对“民族解放运动”的认同主要来自于“政治解放民族解放是经济发展的前提”，而非视频所说的“自古以来”这种说法所代表的意识形态，所以在我看来在生产力这个讨论方向上两者的冲突是明显小于马前卒试图在名词领域严格限定“解放”含义造成的冲突的。即使存在，也是马前卒认为“解放”的目标结果必须是达到无产阶级专政，傅正认为只要在生产关系社会制度上相较进步就能称为“解放”，是认同泛马克思主义这个大方向下“绝对”和“相对”之争，而非马克思主义和民族主义的方向之争，对讨论的影响是远不如马前卒被拉进名词领域还在坚持他的严格限定这回事大的。个人认为关于马前卒和傅正的争论应该定性为“泛马克思主义方向未划分词性状态下（马定义没有给出足够精确的定义，但凡切割了名词和动词我认为就不会有那么大争议了）词义限定和词义泛化的冲突”而非“马克思主义与民族主义之争”

结语

真没想到水平不低的两位在文字辩论中似乎也没辨析清词性定义啊🤔